高 爽

前几天，采访一位电影导演，他讲了一个创作中的故事，很受启发。

这位导演要拍一部反映大工业题材的影片，前期采风时，他拍了很多一线工人工作的现场，工人师傅的动作简单利索，没多少话，更没任何花架子。如果就这么原样拍出来，恐怕还不够，于是他经过了一些加工，给演员设计了几个标志性的动作，添加了一些台词。他把拍摄好的片段拿给工厂的老师傅看，老师傅们不仅很认可，而且还很感动。

导演总结说，这些设计出来的动作和台词，就是在营造一种仪式感。在真实的劳动现场，这样的仪式感可能没有，但是在工人们的心里是有的。老师傅们的感动就是因为这种仪式感调动了他们作为劳动者的自豪。

可以说，营造仪式感是让文艺创作源于生活又高于生活的一个有效途径。

这是一个成功的例子。同时也想到了一个我觉得不太成功的例子。有一部剧，讲的是无偿献血志愿者的故事。创作者让主人公躺在病床上，表现出刚献完血很虚弱的样子，一群人手捧鲜花来慰问他，脸上满是钦佩。我采访过红十字会的很多“三献”（献血、捐献造血干细胞和捐献遗体）志愿者，自己也献过血，多少有些发言权。献血这件事没有作品里讲的那么沉重，通常就是在闲暇和身体状态好的时候去一趟街边的献血屋，从化验到献血，整个过程不过个把小时，然后再休息个一二十分钟就回家了，对工作和生活几乎没什么影响。这种拔高，不仅很假，而且有可能吓退那些本就心存恐惧的潜在献血者，不利于无偿献血这项爱心事业的推广。

无偿献血当然是很值得褒扬的爱心之举，应该在文艺作品中留下形象，创作者肯定也是想通过这样的氛围烘托人物的奉献精神，但至少他对献血这件事还不太了解，更不了解献血志愿者真实的心态。说到无偿献血的仪式感，当然也是有的，比如我，会选择一个比较有纪念意义的日子去献血，会留下献血时用过的压力球，会保存血站发来的致谢短信。我相信其他志愿者也会有不同的纪念方式，它们都是可以营造仪式感的素材，只要创作者真正了解了这群人。

所以，我们经常说的那句文艺创作源于生活又高于生活，首先还要从源于生活开始，真正了解创作对象，走进他们的内心，才能营造出符合生活逻辑和情感逻辑的仪式感来。

这件事还可以反过来看。文艺作品中错误的仪式感是很容易对受众产生误导的。特别是那些一般人不熟悉又感觉神秘的行业和领域，很多人都是通过文艺作品来了解的。有一次我做手术，术前麻醉的时候，我跟麻醉师说：“你是不是应该推完药的时候喊一二三，然后我就倒了？”对方哑然失笑：“医疗剧看多了吧？”

虽然“喊一二三”式的仪式感让我闹了笑话，但并不妨碍营造仪式感的重要。或许对于本文里的麻醉师和工人师傅们来说，他们只是在做着日复一日的重复劳动，不会每天工作时在心里喊口号、手上摆姿势，但广大观众对他们的工作是感到新鲜和好奇的，仪式感的营造会让这些职业在观众心里留下印象，从而产生敬畏心。

当然，最重要的前提还是真实，而从生活真实到艺术真实，只有一条路可走，那就是深入生活、扎根人民。