朱忠鹤

前不久，又一次来到位于建平县的马鞍桥山考古遗址现场蹲点采访。相较于第一次来到考古现场的满眼新鲜，这一次，我将观察维度从采访中抽离出来，注意到了一个不是考古的“考古问题”，那就是对于考古这个学科，公众与考古工作者之间存在着不同的视角，尤其是公众对专业考古工作是存有一定认知偏差的。

公众对考古最粗浅的认识就是“挖墓”或者“挖宝”。这是让考古工作者感到十分无奈的地方。其实，若粗略划分，考古大体分为主动考古、非主动考古两大类。在每年批准的考古项目中，前者的比例较小，占到更大比例的是后者，即非主动考古这部分。

在非主动考古里，包括抢救性考古发掘、保护性考古发掘等几种情况。比如，绝大部分古墓都是在被窃贼盗挖后，考古工作者才介入并对墓中文物进行清理的，这就属于抢救性考古发掘。

公众对考古就是“挖宝”的这个说法也与实际存在偏差。仅以我所蹲点采访的马鞍桥山为例，虽然考古现场发掘出土了几处距今5000多年的红山先民居住址，也就是所谓的房屋，以及一些破损的陶器，但实际上，深埋地下、没有出土的更多。就这个项目来说，考古目的并不是探尽和挖尽地下所有“宝贝”，而是为了找寻尘封在岁月长河中的历史印记。等到考古工作全部结束后，如果现场不建遗址公园，那么这些曾被发掘的土地将要回填，这里又会生长绿油油的庄稼。

不仅如此，对出土文物的价值判断，公众与考古工作者也有不一样的标准。公众更多是从“值不值钱”，也就是经济价值这个角度来评价出土文物，但实际上，在专业人员的判断中，文物并没有经济价值一说，他们从历史、艺术与科学这三大层面来综合判断一件文物是否珍贵。

我跟随考古工作者在做田野调查的时候，捡到了一块可能是几千年前的人类头盖骨碎片，对于这块普通人觉得十分晦气的骨头，考古人却视若珍宝，欣喜若狂。在他们眼中，这块头盖骨就是“宝贝”，因为它可能揭开隐藏在这片大地之下的岁月秘密。

公众经常误会的，还有镜头和画面里那些考古现场的工作人员。大家认为这些人都是专业考古队员，实际并非如此。一支考古队中，除了专业人员外，还有一些辅助人员，他们大多来自考古现场附近的村庄，就是普普通通的农民。他们在专业人员的指挥下，进行简单的发掘工作。

仍以马鞍桥山为例。考古现场，那些头戴围巾的人员是附近的村民，他们用简单工具一层层刮平土层，并将可能混杂在土层里的红山先民用过的陶器碎片遴选出来。等到他们刮平土层后，专业考古人员再根据土层颜色、质地等，判断这片土地在几千年前是否有先民活动遗迹，并着力还原几千年前的生活场景。应该说，这些人提供了考古的基础性工作。

作为一门严肃学科，考古工作既有严肃性又有其科学性，但之前的很长一段时间，这门小众学科因为距离公众较远，被蒙上了神秘的面纱。近些年来，越来越多的公众开始对考古产生兴趣。在这种情况下，是“关起门”来考古，还是在不影响安全的情况下，“敞开大门”考古，我想这应该是考古人在专业研究之外，应该思量的另一个问题。