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看“唐宋八大家主题文物展”，就是透过一件件书画、器物等，领略他们的人生轨迹和人生智慧。其中欧阳修和苏洵不约而同地修家谱、订家训，如此重视家风家训传承的故事，着实让人叹服。“家齐而后国治，正己始可修身”，苏洵的这句话让观众吟咏之后深以为然。

欧阳修开始编写《欧阳氏谱图》是在葬母丁忧守制期间。他遍查家族旧谱、墓志铭、相关史料，还请教了家族老人、当时的史学家，一番考证，一丝不苟。后来又重新修订，前后历时16年。之所以如此重视家谱，是因为欧阳修要使族人尊祖敬宗、敦亲睦族，不忘祖训教诲。

几乎同一时期，苏洵也修成《苏氏族谱》：“观吾之谱者，孝悌之心可以油然而生矣! ”他试图通过修订族谱，使五服之内的族人增强孝悌之心，这与欧阳修希望通过修谱达到尊尊亲亲之道，是完全一致的。

家谱，可以溯祖追宗；家训，是祖辈留给子孙的处世宝典。欧阳修编写完家谱后，总结了欧阳氏的祖训：“以孝事亲，以廉为吏，以学立身 ”等，即为人处世要坚持的基本原则，包括对待父母要孝敬，为官要清廉，做人要终生学习。而苏洵也做了一篇家训《安乐铭》，六言一句，语言平实，朗朗上口：“责人之心责己，恕己之心恕人”“勿以善小不为，勿以恶小可行”“人有患难危急，就思济弱扶倾”……这篇家训从尊老敬亲、教育子女、为人处世等各个方面规范了修身齐家应遵循的准则。

如苏洵所言，修身的起点是正己，治国的根本在齐家。因为家庭是社会的基石，家风良好，自然带动社会和谐、国家兴旺，正所谓“家和万事兴”。而家风又需家训的规范与弘扬，作为中国传统文化的组成部分，家训对个人、家庭乃至整个社会都有良好的诫勉作用。正如诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》以及《朱熹家训》《曾国藩家书》一样，中国古代许多优秀家庭都非常注重门楣家风、庭训家教，他们流传下来的家训，是其人生经历的总结、儒家精神的聚集，其核心内容大多为劝勉孝亲敬老、勤俭持家、珍惜时光、发愤学习、实干兴家等，推崇忠孝节义、教导礼义廉耻，承载着中华民族几千年来的价值取向和人生追求，是一笔中华民族世代相传的宝贵财富。

千年之后的“唐宋八大家主题文物展”，让传统文化别开生面，让中国故事历久弥新。学习“唐宋八大家”浓缩于家训中的人生理想、精神境界和道德修养，对今人大有裨益。传承好、利用好优秀家训家风文化，会让千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。