张 瑜

《人间至美》

对于任何事物的意象和感念，不同心境下触发出的感情千差万别。比如面对走近我们的冬季，有人嫌弃它的干裂寒冷，便会有人倾心于它的冰雪美颜。在变幻无常的世界和生活里，无论世事怎样纷纷扰扰，找寻一些美意留存心间总是好的。

此时、此地、此身有这样的感悟，受教于赏读朱光潜先生的《人间至美》一书。该书收录了老先生各个时期作品中通俗且经典的散文篇目，在这本书里，朱光潜从煤炭成灰的慈慧殿三号讲到人声嘈杂的后门大街，说草木、论宇宙、谈动静……无论处于人生前台还是后台，先生感念升华出来的文字均字字珠玑、净化人心，蕴藏着无言之美。

朱光潜学贯中西、博古通今，是我国著名的美学专家、文艺理论家、教育家、翻译家，著有很多重要的著作，有着对美学、人生、处世、哲学、自我修养、文艺等独到的见解，读他的作品，深深感到“言有尽而意无穷”。

除了对朱光潜先生的学术造诣十分钦佩，我也特别欣赏他看待人生的态度，豁达而通透。他的散文，就像冬日里的暖阳，温暖而美好。即便在乌云压顶之时，在他或娓娓道来或义正词严的论述中，你也能收获拨云见日的力量。

《月亮和六便士》

每当谈及理想与现实的矛盾，总有人提起《月亮和六便士》这本书，还有那句“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”。六便士曾是英国银币的最小单位，六便士和月亮便成为现实生活中面包和高高在上的理想的比拟。

关于理想和现实的探讨题材，一直有太多的文学作品在论述。未看《月亮和六便士》之前，我只知其是这一题材中的经典，却好奇这本成书于1919年的长篇小说，究竟讲了什么，会让它出版即轰动？

该书以法国印象派画家保罗·高更为原型，用第一人称“我”，讲述了主人公查尔斯·斯特里克兰德的故事，斯特里克兰德在40岁的年纪突然着了艺术的魔，抛弃富裕的家庭、美满的婚姻、健康快乐的孩子，毅然决然地选择画画，即便他之后穷困潦倒、疾病缠身也没有放弃，直到把生命的价值全部注入绚烂的画布。

40岁开始重新选择一个职业，一切从零开始，你敢吗？人到中年，抬头望月的人不少，但真正能放下一切追求理想者却是寥寥。

100多年前，作为英国小说家、戏剧家的毛姆用解剖刀一样冷峻、犀利的目光剖视人生和社会，有着广阔的生命视角。月亮和六便士这两个充满象征意味的意象构筑了这部伟大的经典。但事实上，很多时候月亮与六便士，并不是非左即右的两端，它们常常穿插在我们的一生中。想起阿根廷作家切·格瓦拉的话，“让我们忠于理想，让我们面对现实。”

《王阳明统说》

提起王阳明，第一时间会想起这位人物著名的学说——“致良知”“知行合一”“亲民”。但论起他是何方人士，缘何成为一代大家，生平履历几何，我却只能语塞。

翻看《王阳明统说》一书，才算真正了解了明代这位著名的思想家、文学家、哲学家、军事家和陆王心学之集大成者。

王阳明原名王守仁，世代书香官宦门第，曾祖父、祖父、父亲三代进士……从王阳明的时代讲起，《王阳明统说》一书论述了王阳明家世与悟道、践行圣道、学说内容与其教育思想及社会治理价值的意义等，简明地向读者呈现了另一个完整而真实的王阳明，是一本了解王阳明的具有较高学术价值的专著。

该书是作者刘兆伟、刘北芦在多年宣讲、研究内容基础上的汇编总结，特别对王阳明的教育思想进行了系统性、创新性的研究阐释，是一次传播和弘扬中华优秀传统文化的成功实践。成书前，作者还亲自走访考证王阳明修养场所、悟道场所和去世场所，涤除讹误与迷信传说，带我们走近了一个真实、端正、丰富的王阳明。