本报记者 王卢莎

“南走北走，不如在家编筐打柳。”柳编制品曾是农耕生产生活中不可缺少的器物。随着经济发展，使用手工编制品的人越来越少，柳编这项传统手艺也日渐式微，甚至濒临失传。柳编艺人于凤金潜心研究，用一双妙手让一根根柳条焕发生机，从市井走向了非物质文化遗产传承的舞台。

今年70岁的于凤金出生在丹东宽甸满族自治县的大山里，成长在一个柳编氛围浓厚的环境中，14岁就开始学习柳编，是于家柳编第三代传人。

柳编也叫柳货，是用杞柳或者柳条编织而成。柳编的技艺深厚复杂，有平编、纹编、勒编、砌编等多种技法。从原料的采集、脱皮，到编底、编帮、收口等加工制作过程，都需手工完成，对编制匠人的技术要求很高。

初学柳编的情景，于凤金仍记忆犹新，祖辈传承的技术要求非常严，他先是观看爷爷和父亲如何操作，然后由大人手把手传授技艺。柳编看起来容易，实际操作起来很难，需反复练习，稍有差错就得拆掉重来。在老一辈的教授下，于凤金20岁就已出徒。

为了这份手艺，于凤金没少吃苦。由于常年劳作，他双手的食指和拇指已变形，双手有时还会被工具划破，被树条扎伤。在他不断的摸索中，无论是编制技能还是花样都逐渐超越老辈。

“柳编制品用料足，耐用又结实，只要别受潮，用个百年没问题，而且这些都是绿色原料，没经过处理，环保、清洁。”于凤金说。于家的编织技术，传承了三代上百年，到于凤金这代又有了新的飞跃，许多作品成为藏品。

于凤金在传承传统技艺的基础上，结合时代特点，大胆改革，融入多民族元素，结合满族、朝鲜族的编织特色，形成了独特的工艺风格。他用柳条、杏条、樱桃、榆树等条木做原料，编织成各种各样的物件，不仅有北方大气、耐用的风格，还融有南方细腻的手法，使得每件作品精巧玲珑。他的柳编制品，也由单纯的生产工具转变为艺术品。

日月轮转，手口相传，劳动者手中编织的不只是柳编，更是一种生活，一种文化。面临着传承难的窘境，于凤金依旧用勤劳的双手守望，免费为喜欢柳编的学员培训，积极配合非遗部门录制视频。柳编匠人被时光磨砺，用匠心积累，让后人体会到柳编文化的源远流长。