洪兆惠

有天早上，我在网上看到叔本华的一篇文章，题目是《不会思考，比不会读书更可怕》，文中观点让我产生共鸣，于是收藏了它。等再次看手机时，一个朋友把这篇文章转来，我有种灵魂相知的感觉。

文末标注，它来源于《论人生的智慧》单行本。我手中有叔本华的《附录和补遗》第1卷，其中就有引人注目的《论人生的智慧》。我翻了一下，没有查到《不会思考，比不会读书更可怕》。我想，它一定收在《附录和补遗》的第2卷中。在网上一查，第2卷刚在5月出版，我马上下单，真是一种机缘。果然，《不会思考，比不会读书更可怕》选自第2卷的第22章，这一章的题目是《论自为的思考》。

文中，叔本华直截了当地亮出观点：思考比阅读重要，阅读是“以别人的而不是自己的头脑思考”，而“自发思考、自由思考、正确思考”是能让人“找到正确路向的罗盘”。思考的对象和素材是现实，所以他倡导直接阅读世界这本大书。世界纷繁复杂，倡导思考，尤为可贵。唯有思考能让人在浮躁和喧哗中辨析现象，寻找真相，做出判断。思考的目的是判断，判断是思考的结果。

叔本华说：“我的判断不是建立在推理链条之上，而是直接根植于直观世界。”斯特凡·吕佩在《关于〈附录和补遗〉》中提示读者，应当带着这句话去阅读《附录和补遗》的第2卷。我虽然整天埋在厚的薄的各种各样的书本中，但真正感兴趣的还是我经历的现实，而这现实恰是我认知生命的素材。我对现实感兴趣，其实是对生命感兴趣。我是一个普通人，无力把人类世界的一些大事理出头绪，困惑中只能通过阅读，看看智慧者对人类遇到的普遍性问题如何洞察缕析，如何做出独立、明晰、准确的判断。我能够也想做的，是关注个体生命的心灵状态，特别是自己的内在世界。作为一个生命个体，我的向往祈盼、焦虑痛苦、愉悦幸福，无疑是生命的活标本。关注个体，关注自己，是我认知现实生命、有知有识地活着的一种途径。我关注叔本华，关键一点，是因为他“哲思发自心灵”。我在六七十岁这个年龄段的存在感，全在于对个体生命有难以餍足的好奇。

不论是思考人类大问题，还是思考个体小生命，最终都要归于对存在问题的判断。思考归于“存在的问题”，叔本华在《论自为的思考》的最后拿出一节专门谈论，这是因为，“存在的问题”与每个生命息息相关，而这个涉及生命尊严和质量的问题却几乎为所有人不曾“丝毫察觉”。

当然，对叔本华关于思考和阅读的言论不能简单接受。思考和阅读是能够统一起来的，我们拿起一本书不是为了被左右，从而失去“自己具有原始力度的思想”，而是为了刺激、激活自己的思考。阅读的目的是思考，当然阅读闲书除外。