黄相怀

核心提示

当代中国正在经历着历史上最宏大的变革，比历史上任何时候都更需要共同参与思想理论的创造和供给。“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我们不能辜负了这个时代。”2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表的重要讲话，振聋发聩。当代中国需要的马克思主义理论工作者，指的是那些能够熟练运用马克思主义立场观点方法，观察、分析事物的规律和特点，并能够进行理论化、符合时代特点的表达和分析、解读和解答的理论工作者队伍。由于信仰马克思主义且拥有马克思主义理论武器，作为思想理论领域的建设者，马克思主义理论工作者必须承担起时代和人民赋予的职责和使命。

具有坚定的人民立场

习近平总书记指出，“马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系”。坚定的人民立场，对于马克思主义理论工作者来说，就是要站在人民的立场上做学问，做人民需要的学问；就是要从绝大多数人的立场进行分析和思考，得出符合绝大多数人认知和利益的结论；就是要注重学问的大众化表达，做人民群众能够理解、愿意了解的学问。这使马克思主义理论工作者能够摒弃任何自以为是、孤芳自赏、曲高和寡的研究习惯，特别是当他们发现自己的某些观点不足以说服大多数人的时候，坚定的人民立场会使其勇于进行深刻的自我反思。

理论研究也需要坚持群众路线。群众路线的主要内容可以概括为“两个一切”“一来一去”。“两个一切”解决的是世界观问题，“一来一去”解决的是认识论和方法论问题。从理论研究角度看，作为世界观的群众路线，解决了“为什么人”的价值观问题；作为认识论的群众路线，解决了“人的正确认识从哪里来”的方法论问题。这就决定了，马克思主义理论工作者必须处理好“先生与学生”的辩证关系，要成为先生，就必须不断学习进步，而其中最重要的，就是做人民的学生，向人民群众学习，在互联网时代要善于走网上群众路线。

要看到，互联网时代众声喧哗，多种以人民的名义提出的要求通常是短期、片面、部分的，且经常以情绪化的方式来表达。一味逢迎顺从这些要求，或在不同的愿望要求之间进行撕裂以达到博眼球的目的，实则是不负责任或别有用心的表现。马克思主义理论工作者秉持人民立场，当然要以满足人民愿望要求为追求，但是，与民粹倾向者不同的是，他们既反对命令主义又反对尾巴主义，在满足人中提升人，在体察人中引导人。这是马克思主义理论工作者有别于其他形形色色的所谓“理论家”“文学家”根本之不同。

具有坚定的实践取向

习近平总书记指出，“实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征”。马克思主义是实践性的理论，只有内在于劳动人民的实践创造，成为现实的思维方式、实践方式、话语方式和生活方式，才能发挥作用。

对于马克思主义理论工作者来说，坚定的实践取向，就意味着要注重从实践中获得知识。把书本和实践都读懂弄通，才算是真正参透了马克思主义的真学问。

在《实践论》中，毛泽东同志就为中国共产党人提供了一套成熟高效的思维方式，主要体现在：注重从实践中获得真知；注重从感性认识上升到理性认识；注重用新的认识指导新的实践；注重用实践检验认识正确与否。更重要的是，注重建构认识与实践之间动态、有机、辩证的关系及其螺旋式上升的向度。这种思维方式，既能有效克服教条主义，也能有效克服经验主义，既不书生气，也不土气，而是既接地气又有灵气。我们从《实践论》中可以体会到一种思维之美。这种思维方式，也是马克思主义理论工作者应当娴熟掌握的。

理论和实践的关系在理论上是容易弄清的，但在实践中坚持下来是很难的。当理论和现实不一致时，特别考验马克思主义理论工作者的理论勇气。比如，当西方的理论与中国的现实之间产生严重张力时，就特别需要某种坚持的勇气。苏联解体、东欧剧变的时候，有些西方学者欢呼，历史终结了。但是，中国特色社会主义的蓬勃发展，不但证明这话说早了，而且证明其归根到底说错了。许多国家被策动颜色革命的时候，人民听到很多美妙的承诺，现如今黄粱梦碎，哪里有兑现可能？

今天，新冠肺炎疫情在全球的蔓延，如同一场极限测试，照出来不同社会制度运行的真实逻辑。面对西方理论与实践之间如此的不一致，到底是该说实践没有达到理论的要求？还是该反思理论根本性地脱离了实践？一句话，理论与实践不一致的时候，该站在哪一边？在马克思主义那里，答案是早就现成摆着的。

具有知识分子的优秀品格

自古以来，我国知识分子就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。当代中国一切有理想、有抱负的马克思主义理论工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。

马克思主义理论工作者被期待要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我；坚守正道、追求真理，立足国情、放眼世界，不妄自菲薄，不人云亦云；实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，为推动党和人民事业发展献计出力。

浓厚的家国情怀，强烈的社会责任感，是知识分子之所以成为知识分子的基本修为。“修身齐家治国平天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是知识分子的鲜明品格。新时代更需要广大知识分子发扬这样的担当精神，特别是马克思主义理论工作者，更要有这样的抱负和志向。

马克思主义理论慧眼最大的价值之一，就是使得中国学者拥有了精神独立性。对于别人的长处，我们当然要学习。但如果因此放弃基本的理论立场和价值取向，难免会出现媚这个国家、跪那个国家的言行，甚至因此而严重自我贬损国格人格。跪在别人面前，或许有饭吃，但没脸面、没骨气。

计利当计天下利，求名应求万世名。马克思主义理论工作者并不拒绝名声，正能量、主旋律的名声越大越好，但应当合理管控和用好名声。既然成为知识分子，就意味着使命与责任，那么某种情怀和担当以及随之而来的声誉、影响和成果，不应被误用和滥用，不应成为追名逐利的“工具”，不应成为操纵舆论的“权力”，不应成为给别人递上的“刀子”，因为如果这样的话，知识分子的品格就降低了，甚至会有损国家民族尊严、有损知识分子良知。

善于从政治角度看问题

在当代中国，马克思主义理论首先是政治的理论，自然需要理论工作者“用学术讲政治”。什么是政治？怎样理解政治？在马克思主义的话语体系中，政治是政党、政权、政府、政策，是统帅，是灵魂，是大局。凡属根本重大原则方向的问题都是政治，凡是关系到这些方面的事物都可以被上升到政治高度。

政治最基本的一个原则是什么？毛泽东同志曾讲过，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题。他又讲，马克思主义的政治，就是把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。两句话联系起来，运用到理论研究领域，体现为一条基本原则，就是要把不利于我们的思想舆论搞得少少的，把有利于我们的思想舆论搞得多多的；把我们自己的负能量、次旋律搞得少少的，把我们自己的正能量、主旋律搞得多多的。只有这样才能做好理论宣传工作。习近平总书记有一个“三个地带”的理论：思想舆论领域大致有红色、黑色、灰色三个地带。红色地带是我们的主阵地，一定要守住；黑色地带主要是负面的东西，要敢于亮剑，大大压缩其地盘；而灰色地带，应该大张旗鼓去争取，尽量使其转化为红色地带。这“三个地带”理论，实际上讲的是马克思主义政治的基本原则，也就是马克思主义基本政治原则在意识形态领域的活用和化用。

怎样才能叫高明的理论工作？实际上就是在坚持原则和底线的前提下，推动形成思想认识上最大公约数的工作。马克思主义理论工作者居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，不“左”不右，不偏不倚，中道而行，广纳博取，含德之厚，比于赤子，致中和，尚和合，正确处理一和多的关系，多中见一，多中求一，以一驭多，以多润一。

积极进行思想引领

理论创新是马克思主义之所以成为马克思主义的内在品质。党的十八大以来，我们党创造性地提出不少新理论，从而丰富了当代中国马克思主义思想宝库，增强了新时代党的思想理论的引领力。比如，一部中国近代史，就是一部中华民族逡巡于命运低谷的血泪史、苦难史、屈辱史。对此，习近平总书记并不着意从惨痛和悲伤的角度去评述，而是深刻指出：实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。从这样的角度切入，一方面为中国近代史这段沉重的历史，注入了“追梦”之旅的新内涵和正能量，另一方面，也为当前我们党所领导的改革开放和社会主义现代化建设事业的奋斗目标，找寻到了更加深沉厚重的历史根基，并巧妙地使二者发生了逻辑的和历史的联系。

看待中国发展和崛起，现在确实已经到了需要进一步拓宽视野的时候了。应当看到，当代中国的兴起并不是西方式民族国家的崛起，而是中国的文明型国家在新的高度与广度上的复兴。只有上升到文明的高度，只有把“普世主义”理论话语还原为西方有限的理论经验，近代以来中西触碰的历史才会得到重新理解，当代中国文明型国家的理论自觉才能再次回到我们的视野。

中国道路表明，世界人类文明具有多样性，而中国道路所蕴含的文明形态，是不同于西方文明的一种新的文明类型。任何其他文明和价值观的框架都不应也不能成为衡量中国道路的坐标。中国道路的成功，确证世界文明具有多样性，确证西方的价值观话语仅仅是一种地方性知识而远非全球性知识。

处在一个谋世界大同的时代，马克思主义理论工作者不仅要引领中国，而且要勇于担负起引领世界的职责。面向未来，我们有责任有义务为发展马克思主义作出21世纪的贡献、当代中国的贡献，这是因为：

从时代看，进入21世纪的第三个十年，中国和世界总体上从工业社会进入到信息社会的基本轮廓已经显现，中国共产党在长期执政上进入了一个“新长征”阶段。在这样的时空背景下，如何使马克思主义从信息社会、互联网、大数据等物质和精神文明中汲取足够丰厚的营养，是当代中国马克思主义理论工作者义不容辞的责任。从实践看，中国特色社会主义进入新时代，在现实中积累了大量需要认真进行理论分析和思考的问题，对于这些问题的阐释和回答，在相当程度上决定着人们对马克思主义、中国特色社会主义、共产主义等的信心和热情。从理论看，社会主义中国的中国道路、中国方案、中国思想，也迫切需要从马克思主义理论自身的立场、观点和方法出发进行思考分析、总结提炼、深化升华。

新冠肺炎疫情的发生，加重了这一责任，也将这一任务更迫切地摆到了我们面前。

（作者系中央党校（国家行政学院）科研部处长、副研究员）