本报记者　刘臣君

核心提示

“又见大唐”书画文物展引发观展热潮，辽宁的历史、文化和国宝级文物让国内外观众赞叹不已。有不少观众和讲解者把 “又见大唐”书画文物展与前段时间引起热议的电视剧《长安十二时辰》联系起来，为观展增加了不少趣味性。

在文物研究者眼中，《长安十二时辰》中所出现的器物、场景都值得品味。沈阳故宫博物院原院长、丝路文化学者武斌完整地看完了这部电视剧，也详尽地观看了“又见大唐”书画文物展，他认为，唐朝文物和《长安十二时辰》结合起来，故事就更加精彩了。

《阙楼仪仗图》：皇家仪仗经过的熙攘集市

大唐盛世，皇家出行均有仪仗护卫保障安全。壁画《阙楼仪仗图》描绘的便是唐朝懿德太子李重润出行的场景。李重润是唐中宗李显长子，19岁时被武则天杀害。

此画是陕西博物馆馆藏600余幅唐朝壁画中最具皇家气势的一组。这幅用高科技手段复制出来的画，高4米、宽8米，是本次展览规格最大的展品，观众一进入展厅就被其宏大的气势吸引住。《阙楼仪仗图》中有“三出阙”楼，一座母阙、两座子阙，三军仪仗，步兵、骑兵和车马队，共有196人仰首以待。也正是这幅大型唐代壁画，让当代人一览“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛况。

央视《国家宝藏》节目展现《阙楼仪仗图》时，演员郭涛和刘洋饰演了太子仪仗队的两个步兵：一个是长安本地通老兵李涛，一个是粟特人安伦。安伦的梦想就是绘制出“长安城旅游攻略手册”，他们在太子出朝仪仗队伍集合前的两个时辰里，碰到了外宾车队，欣赏了酒肆中跳着胡旋舞的胡姬，还抽空游览了熙熙攘攘的西市。而这个最热闹的西市就是《长安十二时辰》故事的开始，开场白：“汝等无论来自何方何国，只需一次勘验入市，此后十二时辰内，皆可于坊间自由来往。”

长安在唐朝时极为繁华和热闹，长安城最能承载车辆往来的朱雀大街有200米宽，两边是东市和西市居民区，剧中给长安城带来最大危机的西市，便是国际贸易的集散地。沈阳故宫博物院原院长、丝路文化学者武斌根据文献统计过长安城外国人口的数量，约有十余万。

武斌认为，大量来唐的胡人带来的艺术形式和美食，对长安人的流行时尚影响非常大，他们的存在也为大唐诗人增添不少艺术创作的灵感和素材，如李白和王维经常去胡人开办的酒馆，诗歌中多次提到“胡姬”，其很多诗歌被留在闹市酒馆的“诗板”上，成为酒馆招徕客人的风景。

胡椒胡饼：文化饮食的融合

“又见大唐”书画文物展中还有朝阳博物馆馆藏的唐釉陶昆仑俑、唐釉陶胡人俑，陕西博物馆馆藏的唐彩绘陶胡人男立俑，辽宁省博物馆馆藏的唐绿釉波斯胡瓶等，这些展品藏有大量丝绸之路沿线国家的贸易、服饰和人物信息。

唐朝的“胡”有广义和狭义之分，广义指外来的人和货物；狭义上多指西方人或物，特别是波斯、大食、罗马等。

《长安十二时辰》开篇，张小敬被李必派人救出，他立即在长安街头小吃摊叫上一大碗水盆羊肉，吃得观众口水直流。武斌告诉记者，水盆羊肉在唐代存在的可能性不大。根据邱庞同《中国菜肴史》考证，大唐时羊肉以蒸、炙为主流做法，如“浑羊殁忽”这道菜，“置鹅于羊中，缝合，炙之。”但剧中的胡饼是真实存在而且是主流食品。据黄正建《唐代的衣食住行》中记载，鉴真东渡日本时准备的海粮中有“干胡饼两车”。 白居易的《寄胡饼与杨万州》一诗中也有：“ 胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。”

那么胡饼到底是什么呢？武斌认为它是和芝麻烧饼类似的面食，个头更大一些。根据敦煌地区保存下来的唐朝寺院收支文书记载，当时，敦煌地区的僧人和工匠都吃胡饼，每个饼个头很大。

金币、金指环：是当时的收藏品

在“又见大唐”书画文物展最后一套文物中，有东罗马金币、首饰和戒指。这3件文物于1992年在朝阳市一座唐墓中出土。然而令观众忽视的一点是，金戒指在唐朝属罕见之物，它与婚姻没有直接的关系。因为缺少墓志一类的文字性史料，至今，考古工作者没有破解出这3件文物的主人是谁。

而在《长安十二时辰》留下的悬念中，“幕后黑手”徐宾的金主到底是谁，他手中的萨珊金币从何而来，也成了剧中最大的悬念，这与文物展品的背后故事暗合。戒指在唐朝称为指环，史籍记载很少，也只出现在笔记小说中，且多有神秘学色彩，如晚唐谷神子《博异志》记录杨知春与群贼盗墓，为取得墓主人指上玉环，以刀断其指，结果群贼突然皆不相识，自相砍杀而死。

据不完全统计，1990年至1997年8年间公布出土的127座唐代墓葬中，有钗者共11座墓，有簪者5座墓，有指环者只有3座墓。

武斌说，在中国考古发现的国外金币、银币时间跨度很大，从汉朝、魏晋南北朝到隋唐时期的墓葬都有发现，学术界的主流观点认为，这些出土的金币不作为货币使用，作为礼品、藏品的可能性更大。

唐朝时，朝阳称为营州，是丝绸之路上的重要城市。考古工作者在朝阳市区已发现200多处唐朝墓葬，出土了少量的金币和大量的唐俑，其中胡人俑生动地再现了奔波在丝绸之路上的西域商人形象。

“又见大唐”书画文物展的策展人、总策划人、著名文化学者刘传铭表示，目前文艺界用不同的艺术方式关注唐朝，是一个好的现象。但他认为“让文物说话”是特别重要的做法，正如本次展览，可以把观众带回到那个历史语境中反复体会。

（本文图片由辽博提供）