本报记者 凌 鹤

核心提示

今年是新中国成立70周年，也是中国文联、中国书协进一步深入开展“中国精神·中国梦”主题实践活动的第五个年头。五年来，活动承续“公益性、思想性和艺术性相统一”的一贯原则，尝试融艺术创作、公益展现及对社会主义核心价值观的深刻理解为一体，全面展现书法艺术工作者的人文涵养，通过书法对社会主义核心价值观进行宣传、诠释和艺术展现。文墨相兼解读中华优秀传统文化。我省书法家积极参与并入选，展示出文墨同进的审美追求。

“中国精神·中国梦——第三届社会主义核心价值观书法作品主题创作暨全国基层巡展”活动，作为中宣部和中国文联的主题文艺创作项目，得到全国各级书法家协会和会员的积极响应与大力支持，经推荐和资格审查，组委会采取综合考察来稿作品、个人公益事迹、艺术成就等多方面因素的方法，最终评选出94位入选作者。我省刘长龙、张实惠、冯岩三位青年书法家入选。

该项展览站在新的历史起点上，基于历史文化经典，加大对中华优秀传统文化的解读力度，以传统的艺术形式，融社会主义核心价值观的时代精神，“以古人之规矩，开自己之生面”，体现出与时俱进的文化理念，对强化传统文化教育，增强文化传承，推动文化创新具有积极意义。

围绕活动主题，以社会主义核心价值观基本内容为创作题材，我省三位入选青年书法家以为时代而书、为时代立传、为时代明德的精神，凭借对社会主义核心价值观的深刻感知和时代体悟，用真挚的感情创作出具有鲜明个性特征和时代精神的优秀作品，展示了社会主义新时代书法艺术工作者的精神风貌。从中，既看到了基层书法家如何深入生活，扎根人民，书写当下，讴歌新时代的创作情怀，也看到了他们不忘初心、砥砺前行的坚定信念。

社会主义核心价值观凝聚着民族自强不息的精神追求，体现着中华民族智慧和文明的结晶。“中国精神·中国梦——第三届社会主义核心价值观书法作品主题创作暨全国基层巡展”是对“把握时代脉搏、承担时代使命、聆听时代声音、勇于回答时代课题”的一次有意义的实践，也是自觉践行“爱国、为民、崇德、尚艺”的文艺界核心价值观的生动展现。

中华优秀传统文化是民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是在多元的世界文化之林中独放异彩的坚实根基。新时代的书法艺术工作者，运用擅长的艺术形式将中华民族优秀传统文化的有益思想与时代精神相结合，进行当代表达，推出反映时代精神、体现民族特色的精品力作，承续中华文脉。此展的历史与时代价值和文化使命，使书法艺术更好地讲述中国故事，展现中国精神，引领审美。

艺术微论

艺术创作不忘初心 需在深入上下功夫

凌 鹤

“不忘初心，牢记使命。”这一核心命题具体到艺术创作领域，包含初心与使命两个板块。

艺术创作的初心，宏观讲，是以艺术作品描绘、诠释民族文化与精神，以艺术的形式记录时代发展；微观讲，是每一位艺术工作者从自然而出、从生活而出、从心灵而出的每一个真诚创作，是一种生动美好的思想情感抒发、表达。艺术创作的使命则是为中华民族伟大复兴凝聚精神力量，继承、弘扬、发展中华优秀传统文化，赋予时代解读，以艺术作品滋养人民心灵，引领审美。

这样的初心与使命含着庄严与厚重，落到笔端就需要技道双修，有技术表达的过硬，更有丰富文化的底蕴。有些艺术工作者在创作中仍有流于表面的现象，是文化符号的堆砌，量的机械累积，没有真正走心。真正走心的创作，需要理解所选取内容的历史背景、文化追求、艺术表现方式的缘由。书法创作选取的经典篇章无论是唐诗宋词、格言警句、书论、书史，还是自创内容，“深入”两字显得尤为重要。清代书论名家刘熙载在《艺概·书概》中有言：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。这也是被书法家引用最多的名言。此句内涵丰厚，浓缩了“书学”与“人学”的辩证关系。如其学、如其才，前提是深入地学习才能成为人才，拥有志向。蜻蜓点水，浅尝辄止，或耍些小聪明，则会聪明反被聪明误。当你问到一幅作品的更深背景与含义时，很多创作者，甚至不乏名家经常也是一知半解，顾左右而言他。这种现象的存在，说明学习仍是当前最为重要的课题，如何深入学习传统，如何持之以恒，如何由表及里，如何解决思想瓶颈，如何构建审美体系等，在这些文化与哲学命题下，需要艺术工作者踏踏实实深入生活、深入群众，发现题材、引发灵感，化为笔下有灵魂、有真情实感、有氧气的正能量创作，让初心体现在作品的一笔一画、墨色变化中。

原典解读：

“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”此语出自《礼记·孔子闲居》，意思是在天、地、日月之间，无私有三：天无私覆、地无私载、日月无私照，即上天没有一点点私心地覆盖四面八方，大地没有一点点私心地承载万事万物，日月没有一点点私心地照耀普天之下。遵奉天、地、日月的无私精神来服务天下，使自身的道德日臻完善，最终可达至配天、地的理想境界。

张实惠谈到自己的创作体会时说，君子“奉斯三者以劳天下”。可参天、地，是孔子对尧、舜、禹德行和德政思想的总结。无论是执政者，还是作为道德的主体，都应该具备“无私”的德行。世间纷扰争端皆源起于一个“私”字，而“三无私”则无非是“公正”二字。人俯仰于天地之间，生活在日月之下，做人的道理应当以天、地、日月为参照,效法它们无私、均衡的美德。现代社会更以公正为崇高的价值追求，以构筑良好的道德风尚。

张实惠是我省优秀青年书法家，在全国各类书法大展中屡获殊荣，成绩突出。其书风取法魏晋，观照当下，注重字势开合、空间分布、形式运用，各审美元素，尽用其极。故其作品入古铸今，把笔问真情，对纸传古韵。其坚守传统，又有开拓。其善于用笔,善于把握整体与局部的处理。小行草富抒情性，具骨力，善于排兵布阵,线条节奏感强,墨色分明，古朴厚重，亦神采潇洒，使远古的气息与现代的韵味交融。

《菩提偈》、郑板桥《竹石》句，为其入选正山堂全国十大青年书法家作品展的两幅作品。

原典解读：

“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。”

此语出自《诗经·小雅·常棣》，是《诗经》中赞颂家族亲情的名句。它以棠棣之花花萼相连、一体相依的样貌，喻示家庭成员间浓厚的血缘亲情和家庭和谐友爱的重要性。妻子、儿女相亲，就像琴瑟协奏；兄弟们相聚，祥和欢乐。诗人描绘了家庭宴饮时妻子好合、兄弟亲爱、亲情和睦的欢乐场景，突出了家庭关系中“和”的重要性。

《广雅·释诂》言：“和，谐也。”“和谐”逐渐发展成为中华传统文化的重要观念。家庭和睦是传统“和”文化的重要方面，所谓“家和万事兴”。由家而社会，由社会而国家，只有家庭和谐才能实现社会、国家的和谐。“妻子好合，如鼓瑟琴”所展现的对家庭和睦的渴望在现代依然是社会的价值缩影，是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。“兄弟既翕，和乐且湛”的手足亲情亦是现代人际和谐的重要方面。

刘长龙是数次荣获全国书法大奖的我省青年书法家代表。观其书法，以二王法理为依托，晋贤风貌，法度严谨而决不拘泥。用他自己的话说：“追求法度与抒怀的契合。以法为本，加以性情抒发，以求得既谨严又浪漫的艺术表现手法。”学书之路，专精于一家，可精熟其法、深入其境。在此基础上再揽多家之精粹于一身，必不同凡响。刘长龙之书，出之于晋，细细品之，开合之气，大起大落的书写节奏，以及一些长线条的运用，隐约可见怀素之姿。其中字势的开合、欹侧处理，浮现南宫之手法。一行之内，多有中轴线上下贯通，行与行间条理清晰，又有元、明之际典型的书写表现。有些草书的众多笔法转换出自《阁帖》，偶出现起伏的点画，带着明代大草之痕。辽宁省书协主席胡崇炜称其“敦品励学，是辽宁书坛的骄子”。刘长龙的艺术创作追寻大的客观与共性，留存小的主观与本真。以“二王”法度书写《晋代书法论》，书写《大学》《中庸》《论语》等传统文化篇章，书写《敦煌日记》等艺术感悟，对经典的参悟、对传统文化的深入，提高了其书法作品的格调。随着阅历、思想见地的拓展，熔冶技与道的进步，刘长龙可贵的是一直在探索，不囿于原地，并不刻意于个性表现，而极尽能事于合理合法的直抒胸臆。其近两年的书法实践验证了他的审美追求。

原典解读：

“浚哲文明，温恭允塞。”此语出自《尚书·舜典》。文曰：“曰若稽古帝舜，曰重华。协于帝，浚哲文明，温恭允塞。玄德升闻，乃命以以位”。经天纬地曰文，照临四方曰明。其意为：智慧深邃且文德辉耀能力广大，温和恭敬的美德充满于天地间。

《赞柔道教练刘永福》：

奥运曾出五冠军，

永福率队几年轮。

背投汗浸围衣带，

至此柔坛壮国魂。

《赞申纪兰》：

请命为民皆是真，

任凭污水溅余身。

只缘根在山乡里，

毁誉无由撼此心。

冯岩是多次摘取全国书法大奖的我省优秀青年书法家，他在谈到创作初衷与感想时说，文化与文明虽意近，但不能等同而观。文化是文明的重要基础和支柱，文明是源远流长、包罗万象的民族发展历程，是博大精深的民族文化之不断升华与代际传承，体现着一个民族的精神和价值取向。文明的最外在表现是个体生命的生存状态，即言行举止、思想等方面文明内化的结果，体现在一个国家和社会的繁荣与否，而个体将文明实践外化于行、内化于心时，将会产生一种无与伦比的力量。这种力量将极大地促进社会文明的进步，并再次反过来促进个体的发展，为个体对生存方向与目标的探索提供世界观与方法论的指导，也为个体对生命意义与真谛的追寻提供不可或缺的非物质支撑。中华民族之所以号称泱泱大国、礼仪之邦，就是因为世世代代秉奉“浚哲文明，温恭允塞”，才使得中华民族的文化与文明历久弥新。这八个字亦道出中华民族的智慧与美德。

冯岩的碑体行书取法宋苏轼，清赵之谦与何绍基。气息上贴近苏东坡，字形上则多取赵之谦，章法又尽量突破赵之谦，采用何绍基错落有致、神龙变化的布白方法，用笔上亦吸收了何绍基艰涩、抖动的碑派写法，从而给人以相对新鲜的视觉效果，字和字之间有亲和密切的情调。书法理论家朱以撒评价说：“冯岩在用笔上还是比较细致的，有碑味又不刻意使方笔棱角显露。以行书运行之，使碑的特征活跃起来。细致中有沉着、厚实的成分。写碑往往有斧凿而过之的弊病，但在冯岩笔下自然而无造作，有碑之骨架，行书之穿行动感。这说明冯岩并没有特别强调碑之形，把碑之坚硬、圭角、切口都在轻松的书写中消化了。”冯岩入选的中国文联文艺研修项目《共和国基石·双手铸就的辉煌》已顺利结项，以书法主题创作赞美我省的劳模精神，为振兴聚力。