李黎明

鲁迅曾说：“一切好诗，到唐已被作完。”话虽说得有些绝对，但唐诗的整体水平很高却是无可置疑的。要读诗歌，唐诗当然是首选。但这么多唐诗，除非极少数做研究的学者，要全部读完是不可能的，也没有这个必要，因为并非每一首唐诗都是好诗。近代以来，研究诗词的专家学者人数不少，民间也大有人在，出版的选本、点评本也非常多。像李元洛的《唐诗分类品赏》这样真正见功底、有特色的读本，却不多见。

中国是盛产诗歌的国度，而唐诗是诗歌史上的黄金时代。唐代到底产生了多少诗人、多少诗歌，我们已经不可能知道了。现在只能尽量统计流传下来的唐诗数量。清朝的康熙皇帝冒出了编纂《全唐诗》的想法，于是把这个任务交给江宁织造曹寅（即曹雪芹的祖父）主持。在彭定求等10位文人学士的集体努力下，广泛搜罗、整理，一年多以后，《全唐诗》就编成了。据日本学者平冈武夫统计，《全唐诗》共收录作者2873位、诗49403首、句1555条。但《全唐诗》并非传世唐诗的全部，而且该书本身也存在不少问题。

当代有一些学者致力于《全唐诗》的辑佚、增补，尤其是以陈尚君、徐俊为代表，他们共增补了7000多首唐诗。经过陈尚君等人考证，又从《全唐诗》中剔除了重收与误收的诗3000多首。就目前的统计来看，现存唐诗数量约为5.3万多首，作者也增加到了3700多人。

鲁迅曾说：“一切好诗，到唐已被作完。”话虽说得有些绝对，但唐诗的整体水平很高却是无可置疑的。要读诗歌，唐诗当然是首选。但这么多唐诗，除非极少数做研究的学者，要全部读完是不可能的，也没有这个必要，因为并非每一首唐诗都是好诗。对于普通读者来说，读一些高质量的选本就可以了，前辈学者已经做了大量的工作。

因为唐诗浩繁，在唐代就出现了选本，以便于读书人阅读。唐人编选的唐诗选本，流传至今的还有十几种，比较著名的有崔融编《珠英集》、殷璠编《河岳英灵集》、高仲武编《中兴间气集》等。到宋代以后，关于唐诗的选本当然更多，累积到今天，应该有几百上千种了。

既然选本有很多，到底哪些选本质量高、值得阅读呢？读者又面临了选择。我的建议是，首选两本书：《唐诗三百首》和《唐诗分类品赏》（中华书局，2019年1月）。

关于唐诗的选本，最有名、流传最广的，当然是《唐诗三百首》。这部书由乾隆年间的孙洙、徐兰英夫妇编选，实际收录77位诗人的311首诗。这部书之所以流行，就是因为选录的诗作都是唐代知名诗人的代表作，雅俗共赏，老少皆宜。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》自诞生后，不断被翻刻、出版，进入千家万户，成为儿童的启蒙读物。其影响，甚至传到了海外。

不过，遗憾的是，正因为唐代的好诗很多，而《唐诗三百首》的容量有限，所以还有很多好诗未能入选。比如，唐诗中最优美的一首——《春江花月夜》，清代王闿运评其：“孤篇横绝，竟为大家”，现代的闻一多称其：“诗中的诗，顶峰上的顶峰。”后来有一首管弦乐名曲名之为《春江花月夜》，也是因为这首诗的缘故。然而，《唐诗三百首》中没有这首诗。我们熟悉的李贺，就是被称为“诗鬼”的那位大诗人，传下来200多首诗，却一首未进《唐诗三百首》，还有晚唐著名诗人罗隐，也被《唐诗三百首》等选本遗漏了。

为什么有很多好诗人的好诗没入选呢？对于这个问题，前人也注意到了。清代道光年间的于庆元编《唐诗三百首续编》，罗汝怀编《唐诗六百首》，都是想弥补孙洙编《唐诗三百首》的不足，然而，其影响远不及孙本，流传也就有限。近代以来，研究诗词的专家学者人数不少，民间也大有人在，出版的选本、点评本也非常多。像李元洛的《唐诗分类品赏》这样真正见功底、有特色的读本，却不多见。

粗读李元洛这部书，感觉有两个鲜明特色：首先是眼光独到，别开生面。李元洛是当代颇有影响的诗词专家，他的学术功底深厚，著有诗学论著十几种，尤以《诗美学》与《诗国神游》为代表，建构了一个庞大的中国古典诗歌美学体系。李元洛一生钟情于诗词，对于唐诗尤其如数家珍，所以他有自己的独特理解。孙洙编选《唐诗三百首》，是以儒家思想下的文学观为指导，体现“温柔敦厚”的诗歌理念，强调的是教化功能。而李元洛视野开阔，不仅了解古今中外的诗学理论，而且有超越古人的视野，所以他把优秀的唐诗选出来，着重的是诗歌的美学，不让真正的好诗漏网。同时，他做了分门别类，大有自然、社会、人生、艺术四篇，篇下又分小类：自然篇下分为时空、山水、田园、天时、植物、动物、环保；社会篇下分为为政、农事、工商、外事、贫富、贪腐、讽喻；人生篇下分为人心、生命、励志、读书、人才、情爱、闲适；艺术篇下分为诗歌、书法、绘画、音乐、舞蹈、棋艺、其他……看看这些分类，包罗万象，也能感觉到李元洛作为一个知识分子的胸怀与眼光。尤其值得注意的是，这300余首精彩的唐诗，无一首与孙洙的选本重复。

第二个特色是选评结合，点评精到。唐诗选本，自殷璠编《河岳英灵集》，开创了既选又评的诗文批评范式。李元洛继承并发扬了这一形式，在选诗的同时，也做了精彩独到的点评。李元洛深厚的诗学造诣，在每一首诗的点评中得到了充分的发挥，对于读者理解作品，很有启发意义。李元洛还有另一管笔，擅写以诗词为中心的散文与游记，著有《绝句之旅》《唐诗之旅》《宋词之旅》《元曲之旅》《清诗之旅》等十几部文化散文集。作为学者型散文家，他已被写进了当代文学史教材。他文采斐然，旁征博引，在这部书里的点评亦如是，每一首诗的点评，也是一篇独立的千字文。如他分析白居易《鸟》一诗（谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。）体现了诗人博大的仁者之心。而古仁人之心，今天也可以提高我们的环保意识。

美国19世纪思想家、散文家爱默生早就说过：“大自然好比人类生命舞台的背景，既适合喜剧，也适合悲剧。”茫茫宇宙中的小小地球是人类生存的唯一家园，但生态环境的污染与破坏，已成了人类今日的生存危机，污染水源空气，灭绝鸟兽虫鱼，砍伐森林，围垦湖泊，人类对自然环境的破坏，无异于自掘坟墓。

30多年来，传统文化在国内由边缘逐渐走向文化的中心，在诗词的研究与普及方面，南有李元洛，北有叶嘉莹——前者侧重诗，后者侧重词，像两只巨轮，同时推动着古典诗歌在当代中国社会的传播与影响。“南李北叶”，像古典诗词界的两颗巨星，他们的光芒点亮了无数读者的诗心与诗情。

以上从内容方面，对《唐诗分类品赏》一书作了简单介绍，若从书的制作上来说，纸张、印刷都不错。若说美中不足的话，主要是排版还有待改进。因为书是用来阅读的，排版与装订也应该为便于阅读而设计，如果一本书无法摊开，至少订口要多留一些空间，在把书翻开的时候，能够不费力地把一行文字读完。总之，瑕不掩瑜，这是一本难得的唐诗入门之书。