古荒在《光明日报》撰文认为，我们应当准确把握底线思维的科学思想内涵，方能在百年未有之大变局中更好地进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。

每一种思维的背后，总有特定的精神品格发挥着支撑作用，并外化为独特的气质表达。就底线思维而言，其价值情怀的核心指向便是忧患意识。忧患意识在本质上规定于马克思主义的价值取向。马克思主义的价值立场就是工人阶级的立场、大多数人的立场，也就是全人类的立场。这一本质规定性的价值约束自马克思主义诞生以来便初心不改、始终不渝。大道之行，天下为公，共产党人的忧患不在于“私”而在于“公”。忧患意识在基因上植根于中华优秀传统文化。忧患意识的精神传统在中国源远流长。内生于中华文明的忧患之心，为中国共产党人所传承并实现了创造性转化和创新性发展。忧患意识在实践上适应于实现中华民族伟大复兴的使命要求。面对各种重大挑战、重大风险、重大阻力、重大矛盾，唯有常怀忧患意识，忧党之安危、国之兴衰、民之苦乐，忧底线之能否坚守，才能最大限度地激发出符合新时代要求的精神状态和奋斗姿态。通过革命、建设、改革的风雨洗礼，中国共产党已然将直面问题的忧患意识内化为鲜明的执政品格。有了忧患意识，底线思维便获得了充盈的意识前提和坚实的价值支撑。

从实践层面具体展开来说，要练就过硬的防范风险的政治本领，需遵循以下实践逻辑和基本原则。科学研判风险，力求见微知著。当前，我们面临的风险具有复杂性、不确定性、严峻性等典型特征。因此，“要强化风险意识，常观大势、常思大局，科学预见形势发展走势和隐藏其中的风险挑战，做到未雨绸缪”。完善规则制度，力求防患于未然。在对风险源加以调查研究、审慎分析的基础上，需要进一步将目标底线转换为行动层面的约束规范，要对哪些重大原则是必须遵循的、哪些事是绝不能做的、哪些职责是必须履行的了然于胸并坚决贯彻落实。此外，还应将成熟而定型的行动规范上升为相应的制度，并进而提升为文化层面的底线意识自觉。做好应对预案，力求有备无患。在出现重大风险之前便“图之于未萌，虑之于未有”，做到应急机制已然可靠完备、应对之策已然成竹在胸，力争在面对重大风险时“扛得住、过得去”，从而始终把主动权牢牢掌握在自己手里。

辩证唯物主义是我们的世界观和方法论，同样也构成了底线思维的方法论基础。这就要求我们在理解和掌握底线思维的思想方法时，特别需要把握好三组辩证关系。一是把握好机遇和风险的辩证关系。机遇和风险代表着事物发展过程中的“好”“坏”两个方面。一方面，不能只见有利因素而忽视不利因素，需要在追求“好”的结果同时做“坏”的打算，另一方面，不能只见消极因素而忽视光明的一面。二是把握好底线和高线的辩证关系。底线不是守摊子、看地盘，而是立足底线、追求高线。守住底线只是最低要求，更重要的是千方百计向高线进军。底线思维能力，就是客观地设定最低目标，立足最低点，争取最大期望值的能力。三是把握好防御和进取的辩证关系。科学的底线思维是建立在对主观能动性的正确理解之上的。底线思维不是消极懈怠、无所作为的被动性思维，而是典型的积极防御思维。只有积极能动地对待底线，才能够真正变被动为主动。