张佳茵　　本报记者 侯悦林

今年的12月1日，是阜新民族艺术团成立60周年纪念日。该团人才济济，有国家一级演奏员1人、国家二级演员4人；该团文化底蕴深厚，有国家级非物质文化遗产代表性传承人1人、省级和市级传承人7人。

一支县级文艺团体如何保有60年的旺盛生命力？阜新民族艺术团给出的答案是：扎根村屯，和老百姓面对面、心贴心。未来，艺术团将继续扎根基层、服务群众，永做蒙古贞大地上的“红色文艺轻骑兵”。

在阜新民族艺术团大厅里，有一个小型展览馆，古旧的笛子、斑驳的手风琴、老式的录音机和放映机……一件件老物件浓缩了艺术团走过的60年。回首这段不平凡的岁月，不难看出这是一部由辉煌、危机和新生构成的三部曲。

乌兰牧骑的蒙古语原意是“红色的嫩芽”，后被引申为“红色文艺轻骑兵”。迎风雪、冒寒暑，长期在村屯、集镇辗转跋涉，以天为幕布，以地为舞台，为群众送去欢乐，传递党的声音和关怀，是乌兰牧骑的初心与使命。第一代团员张宝成回忆说，那个时候或是背着行李徒步下乡，或是坐着马车进村入屯。队员们住在老乡家里，挑水、扫院子、帮厨，啥活都干。在文化娱乐匮乏的年代，艺术团大受欢迎。每逢演出，十里八村的人都会赶来，一场演出有数千名观众，房顶上、院墙上、树上都是人。

进入上世纪80年代，随着电视的逐渐普及，艺术团遭遇了空前的危机。1980年，17岁的包玉明来到艺术团，一干就是38年。青丝变白发，他是艺术团由盛转衰的见证人：“电视把人们从室外拉回屋里，来看演出的老百姓一年比一年少，艺术团到了生死边缘。”

1997年，眼看着艺术团散了摊子，包玉明背着心爱的马头琴来到北京发展。半年以后，他被召回担任艺术团团长。为解决吃饭问题，包玉明一边排练节目，一边四处联系演出。他把一辆解放牌大货车改造成流动舞台，演员在车上演，演完开车就走，十分方便。依靠商业演出，艺术团度过了生存危机，包玉明开始和大家一起思考未来的发展之路。

艺术团班子成员几经讨论达成共识：艺术团是乌兰牧骑，根和魂在父老乡亲那里，啥时候都不能忘了初心、丢了根本。2005年春天，艺术团在县委、县政府的指导下开展 “3570”工程——每年在全县35个乡镇的70个偏远村屯开展送文化、送卫生、送法制、送科技“四下乡”服务。

从此，印着“3570”字样的大旗飘荡在蒙古贞大地的各个村屯，艺术团也开启了新生。马爱国在于寺镇演出《谁是妈》时，在剧中扮演不孝子。因为演得传神到位，一名老人举着拐棍冲上台要打他。大家见状连忙劝阻老人：“大爷，我们这是在演戏呀！”60年间，艺术团扎根村屯，植根群众，创作出众多优秀作品。阜新蒙古剧填补了我国少数民族第9个剧种的空白。包玉明从当年的翩翩少年郎成长为国家一级演奏员、中国马头琴学会副会长，参加过央视春晚，在奥地利维也纳金色大厅举办过马头琴音乐会。国家级非物质文化遗产东蒙短调民歌传承人韩梅创作的《乌云珊丹》荣获 “全国第9个文化遗产日”专场展演金奖。艺术团是省马头琴传承研习基地、省“少数民族文化传承与保护基地”，是我省民族文化领域的一朵奇葩。

包玉明说，我们要深入实施“3570”工程，把服务“三农”作为重点，为群众奉献更多喜闻乐见的作品。