姜苡梵

乐黛云、汤一介两位学者的人格魅力和学术识见，令人钦佩。在学术界，乐汤两位先生是神仙眷侣般的存在，最近，乐黛云、汤一介的散文和学术随笔《人生三书》由北京时代华文出版社结集出版了。《人生三书》共三册，包括《人生的智慧：顺乎自然，热爱生活》《人生由我：做勇敢和浪漫的自己》《汤一介 乐黛云：给大家的国文课》，这是一套学术大家诚挚抒写的人生智慧书。通过两位先生的回忆，我们得以近距离地看到前辈学者和大家们生活中少为人知的一面，如此鲜活、生动、亲切。两位资深学人以儒雅通达的文字，将读者带入他们所处的大时代。

对于学者而言，学术的成就与贡献，不仅在于其学识的深广，更在其视野的宏阔与思想的前驱，能看到普通学者看不到的学术前景。这应该就是所谓学术的洞见吧。在两位先生身上，学术的洞见体现尤深。汤一介对中国哲学有深厚研究，他总结的“天人合一”“知行合一”“情景合一”的中国哲学要义，与早年冯友兰所倡导的“人生四境界”异曲同工，都是中国现代哲学研究中少有的创见。

提起中国比较文学奠基人，一定会提到乐黛云的名字，乐黛云作为中国比较文学学科的拓荒者，对比较文学学科在中国的建立作出了突出的贡献，为学界所称许。

1981年，50岁的北大学者乐黛云前往哈佛大学做访问学者。她讲述，在哈佛的一堂课，让她饱受触动。在哈佛，她有一个西班牙老师，讲着一口口音浓厚的英语，当时英语不太好的乐黛云学习十分认真，把课程录下来反复听。不过，西班牙老师在课堂上很少提到中国文学，他一直对乐黛云说，虽然自己有一个很了不起的中国学生，但因为自己不懂中国文学，所以很少讲到中国的著作。老师的遗憾，让乐黛云回想起自己给留学生授课时的情形。当时的留学生，对中国文学有渴望，但却无法汲取。于是，乐黛云萌生了一个想法，她想要让中国被世界所了解。三年后，乐黛云回到北大，开始着手建立中国比较文学学科。作为新生事物，比较文学得到了季羡林、李赋宁、杨周翰等教授的支持。让世界能听到中国的声音，成为乐黛云肩上的责任。

40年的时间，比较文学在国内蓬勃发展，像一个大家庭，吸纳着更多的同道中人。乐黛云回忆说，当年的时光，左邻右舍一大家子似的，无论是冯友兰、周培源还是冯定，北大的学者们相处得和一家人一样。而如今，作为一砖一瓦搭建起这个“家”的大家长，90岁的乐黛云，却丝毫没有停下脚步。在她眼里，自己学习了很多西方的东西，最根本的，还是要让中国的文学被世界所知道、所了解。

《人生由我：做勇敢和浪漫的自己》凝结了乐黛云近百年岁月沉浮中的体悟与思考，念儿时光阴、忆求学之路，展现奋斗进取的襟怀。她在时运好转时不曾狂傲膨胀，跌落低谷时从不自暴自弃。她说：“生命应该燃烧起火焰，而不只是冒烟。”《人生的智慧：顺乎自然，热爱生活》是汤一介对人生经历、治学理念、生活感怀的一次全面呈现。《汤一介 乐黛云：给大家的国文课》则辑录汤、乐两位名家的学术研究精华，立足现代世界，阐述中国传统文化在全球化语境下的意义，从文化中学习做事、修心、为人之道，提升生活智慧。

洪子诚称乐黛云专注的是“有生命热度的学术”。乐黛云觉得，文化就像一扇窗，孔子所倡导的仁义，要传播给世界，人们会感兴趣。中国文化之本就是仁。你要了解中国人，首先要了解孔子，让全世界都看到中国文化。

汤一介和乐黛云自喻为“未名湖畔两只小鸟”，他们的文章中蕴含的文化哲思，深厚的思想追求和对学术孜孜不倦的探索，会照亮无数人的内心世界。戴锦华深情写道：两位先生给年轻人的珍贵的国学课，那是他们对时代、对中国、对文化，尤其是对年轻人与后来者的厚重而深切的爱意，是他们共同生命淌出的一线细流。两位先生从容怡然、云淡风轻的文字之间与深处，是大时代雨急风骤的世纪回响。在汤先生那里，娓娓铺陈的，是几代人的文脉相继、书香凝敛，是时代的追随，也是价值的坚守；在乐老师那里，是迎向暴风雨的豪情、张扬与背负、承担。正像这对传奇伴侣的故事，风雨同舟，错落成影。借由这本书，读者可以徜徉在两位先生的思想世界，在哲学中体味思想的魅力，从文学中感受历史的真情。